IMPORTANTES ESTRATÉGIAS PARA REFLETIR E POR EM PRÁTICA DAQUI POR DIANTE
Na sistematização é merecida atenção a questão, devido a leitura mecânica do chamado método Paulo Freire, no qual os educadores tem aceitado o desafio simplista, com movimentos mecânicos que impliquem simplesmente na decodificações de palavras e na sua silabação, estas que estão ligadas á realidade do educando. Outros sim, a descoberta da estrutura silábica da palavra geradora, a composição das famílias silábicas e a criação de novas palavras, é coerente com a colocação do alfabetizando como sujeito da construção do seu aprendizado.
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sexta-feira, 16 de outubro de 2009
COLABORAÇÕES IMPORTANTES DE PAULO FREIRE PARA NOSSAS APRENDIZAGENS E PRÁTICAS
COLABORAÇÕES IMPORTANTES DE PAULO FREIRE PARA NOSSAS APRENDIZAGENS E PRÁTICAS
É de extrema importância, nós professores, sabermos destes ideais de transformação e elucidação deste teórico tão respeitável, em todo o mundo, que é Paulo Freire.
Freire faz uma abordagem da alfabetização, como: uma relação dialética dos seres humanos com o mundo, por um lado e, com a linguagem e com ação transformadora. Assim, a alfabetização como fundamento necessário à ação cultural para a liberdade, aspecto essencial do que significa ser um agente individual e socialmente constituído. Não podemos ter a idéia que a alfabetização é apenas uma habilidade técnica a ser adquirida. Muito de nossas práticas está envolvida de que o ato de ler e de escrever é somente adquirido com uma “boa metodologia”, e, muitas vezes, não respeitando a bagagem cultural do indivíduo que é a busca maior que é pela sua inserção na sociedade Alfabetização para Freire; um projeto político onde todos afirmam seu direito e responsabilidade não apenas de ler, compreender e transformar suas experiências pessoais, mas também de reconstituir sua relação com a sociedade mais ampla. Para Freire, alfabetização é parte de um processo pelo qual alguém se torna autocrítico a respeito da natureza historicamente construída de sua própria experiência.
Contribuições muitíssimo importantes de Paulo Freire e Donaldo Macedo. É importante apresentar a alfabetização como um construto histórico e social tanto para absorver o discurso da dominação, quanto para definir a pedagogia crítica como uma forma de política cultural. A alfabetização crítica como precondição para o empowerment individual e social. Professores se enganam, acreditam na que opção política, de militância e ficando comprometidos com um trabalho já são suficientes para superar as dificuldades de competências no ensino de ler e escrever. E, acreditam que até com leitura de manuais sejam suficientes para enfrentar os desafios metodológicos impostos na sala de aula. Isto é um engano! Para que ocorra a verdadeira alfabetização é preciso sistematizar experiências dos educandos e procurar criar as condições necessárias ao avanço do conhecimento.
É de extrema importância, nós professores, sabermos destes ideais de transformação e elucidação deste teórico tão respeitável, em todo o mundo, que é Paulo Freire.
Freire faz uma abordagem da alfabetização, como: uma relação dialética dos seres humanos com o mundo, por um lado e, com a linguagem e com ação transformadora. Assim, a alfabetização como fundamento necessário à ação cultural para a liberdade, aspecto essencial do que significa ser um agente individual e socialmente constituído. Não podemos ter a idéia que a alfabetização é apenas uma habilidade técnica a ser adquirida. Muito de nossas práticas está envolvida de que o ato de ler e de escrever é somente adquirido com uma “boa metodologia”, e, muitas vezes, não respeitando a bagagem cultural do indivíduo que é a busca maior que é pela sua inserção na sociedade Alfabetização para Freire; um projeto político onde todos afirmam seu direito e responsabilidade não apenas de ler, compreender e transformar suas experiências pessoais, mas também de reconstituir sua relação com a sociedade mais ampla. Para Freire, alfabetização é parte de um processo pelo qual alguém se torna autocrítico a respeito da natureza historicamente construída de sua própria experiência.
Contribuições muitíssimo importantes de Paulo Freire e Donaldo Macedo. É importante apresentar a alfabetização como um construto histórico e social tanto para absorver o discurso da dominação, quanto para definir a pedagogia crítica como uma forma de política cultural. A alfabetização crítica como precondição para o empowerment individual e social. Professores se enganam, acreditam na que opção política, de militância e ficando comprometidos com um trabalho já são suficientes para superar as dificuldades de competências no ensino de ler e escrever. E, acreditam que até com leitura de manuais sejam suficientes para enfrentar os desafios metodológicos impostos na sala de aula. Isto é um engano! Para que ocorra a verdadeira alfabetização é preciso sistematizar experiências dos educandos e procurar criar as condições necessárias ao avanço do conhecimento.
APRENDENDO MAIS SOBRE O QUE É A EJA
Eu já tive experiência com a EJA e, digo que foi muito bom, podendo ser melhor se estivesse a parte destes conhecimentos tão importantes que estou tendo nesta interdisciplina e, minhas maiores aprendizagens relato em forma de textos reflexivos que coloquei nos fóruns que participei até o momento do semestre:
O que é EJA? "EJA é uma categoria organizacional constante da estrutura da educação nacional, com finalidades e funções específicas... EJA representa uma dívida social não reparada para com os que não tiveram acesso a nem domínio da escrita e leitura como bens social, na escola ou fora dela, e tenham sido a força de trabalho empregada na constituição de riquezas e na elevação de obras públicas.” " EJA necessita ser pensado como um modelo pedagógico próprio a fim de criar situações pedagógicas e satisfazer necessidades de aprendizagem de jovens e adultos." A EJA quer possibilitar aos indivíduos novas inserções no mundo do trabalho, na vida social, nos espaços da estética e na abertura dos canais de participação
Infelizmente, estamos num "joguete", onde o que devemos estar é alertas numa franca luta da busca pela transformação social e, nesta visão de alcance está Paulo Freire com suas idéias de lutas por uma alfabetização radical.
O que é EJA? "EJA é uma categoria organizacional constante da estrutura da educação nacional, com finalidades e funções específicas... EJA representa uma dívida social não reparada para com os que não tiveram acesso a nem domínio da escrita e leitura como bens social, na escola ou fora dela, e tenham sido a força de trabalho empregada na constituição de riquezas e na elevação de obras públicas.” " EJA necessita ser pensado como um modelo pedagógico próprio a fim de criar situações pedagógicas e satisfazer necessidades de aprendizagem de jovens e adultos." A EJA quer possibilitar aos indivíduos novas inserções no mundo do trabalho, na vida social, nos espaços da estética e na abertura dos canais de participação
Infelizmente, estamos num "joguete", onde o que devemos estar é alertas numa franca luta da busca pela transformação social e, nesta visão de alcance está Paulo Freire com suas idéias de lutas por uma alfabetização radical.
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